Name: 呂著經典《白話本國史》
SKU: 62160b1997109f0026099e2e
Price: 188.0 HKD
Availability: InStock

你的購物車是空的

${{ (item.variation.media ? item.variation.media.alt_translations : item.product.cover_media.alt_translations) | translateModel }}$ ${{ (item.variation.media ? item.variation.media.alt_translations : item.product.cover_media.alt_translations) | translateModel }}$

{{ childProduct.title_translations | translateModel }}

{{ getChildVariationShorthand(childProduct.child_variation) }}

{{ getSelectedItemDetail(selectedChildProduct, item).childProductName }} x {{ selectedChildProduct.quantity || 1 }}

{{ getSelectedItemDetail(selectedChildProduct, item).childVariationName }}

{{item.quantity}}x HK$0 {{ item.unit_point }} 點

刪除

${{addonItem.product.cover_media.alt_translations | translateModel}}$

{{addonItem.quantity}}x {{ mainConfig.merchantData.base_currency.alternate_symbol + "0" }}

刪除

呂著經典《白話本國史》

作者：呂思勉
出版日期：2022年2月
頁數：808頁
裝幀：精裝
語種：中文繁體
ISBN：9789888763818

HK$188.00

{{shoplineProductReview.avg_score}} {{'product.product_review.stars' | translate}} | {{shoplineProductReview.total}} {{'product.product_review.reviews' | translate}}

{{amazonProductReview.avg_rating}} {{'product.product_review.stars' | translate}} | {{amazonProductReview.total_comment_count}} {{'product.product_review.reviews' | translate}}

一次最大商品購買數量限制為 99999

該數量不適用，請填入有效的數量。

售完

若想購買，請聯絡我們。

商品描述

內容簡介：

《白話本國史》全名《自修適用白話本國史》，是呂思勉先生所寫的第一部通史著作。本爲先生在中學講課之講稿，供讀者自修歷史之用。分上古、中古、近古、近世，用白話系統介紹中國歷史，涵蓋了政治、經濟、文化等多方面的內容，在其諸種歷史教科書內，尤務全且專，是其重要著作之一。《白話本國史》自1923年初版之後，一再重印，在當時甚爲風靡；後也屢經呂思勉先生修改訂正，很爲其看重、並凝結不少心血。

史學家顧頡剛曾高度評價說：“以豐富的史識和流暢的筆調來寫通史，方爲通史寫作開一新紀元。”

本書以1923年商務印書館初版爲底本，參照了作者生前的修訂和呂翼仁先生的校訂。

作者簡介：

呂思勉（1884—1957）字誠之，中國近代著名歷史學家，與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為“前輩史學四大家”（嚴耕望語）。其學術體系博大精深，涵蓋內容廣泛宏富，不僅在通史和斷代史方面成果卓著，而且在史料學、文字學、民族史、思想史、古史學、文學史、社會史等領域皆有建樹，並撰寫大量教學用書、通俗讀物及時論文章等，為中國近代史學的建設和發展做出了重要貢獻。

摘錄：

第一章歷史的定義

歷史究竟是怎樣一種學問？我可以簡單回答説：

歷史者，研究人類社會之沿革，而認識其變遷進化之因果關係者也。

原來宇宙之間，無論哪一種現象，都是常動不息的；都是變遷不已的。這個變遷，就叫做「進化」。

因此，無論什麽事情，都有個「因果關係」明白了他的「原因」，就可以豫測他的結果，而且可以謀「改良」，「補救」的法子。

要明白事情的因果關係，所以要「經驗」。一個人的經驗有限，要借助於别時代，别地方的人，就要有「紀載」。紀載就是「歷史」。

所以歷史是各種學問都有的。但是從前的人，研究學問的方法粗，常把許多現象，混合在一起。後來的人，知道這種法子是不行，就把宇宙間的現象，分析做若干部分，各人研究其一部分，就各部分研究所得，再行想法子合攏起來。這個便唤做「科學」。研究社會進化現象的一部分，就唤做「歷史學」。

從前的人，研究學問的方法粗，以爲「史者，記事者也」，宇宙間什麽現象，都應該記載在裏頭。所以《史記》的《八書》，《漢書》的《十志》，什麽專門的學問，譬如天文，律歷，奇怪的事情譬如五行。都有。現在的宗旨，卻不是這樣了。

「社會現象」，也是「宇宙現象」之一，他的「變遷進化」，也脱不了「因果關係」的。雖然這種因果關係，不像自然現象那麽簡單，因而「斷定既往」，「推測將來」，也不能如自然科學那麽正確，譬如斷定既往，不如礦物學，推測將來，不如天文學。然而決不能説他没有因果關係。研究歷史之學，就是要想「認識這種因果關係」。這便是歷史學的定義。

送貨及付款方式